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从历史的角度看“五一劳动节”:劳动还光荣吗?

来源:本站 发布时间:2019-06-13

从历史的角度看“五一劳动节”:劳动还光荣吗?

  有些问题本不是问题,但随着时间的推移,也成了问题,劳动还光荣吗就是这样一个不是问题的问题。 是资本家养活工人,还是工人养活资本家也是一个本不是问题的问题,它原本早有定论,可随着时间的推移,定论被人们翻了过来,使得我们不得不重新来认真回答这个问题。   劳动者最光荣!这句话穿透历史的迷雾,鼓舞着我们一步步向前努力、奋斗,让我们明白了人生的意义何在,明白了天下没有免费的午餐,天上不会掉馅饼,明白了天道酬勤的道理。 甚至于,从古至今,这个道理已经成为劳动者最朴实的道理,几乎是真理般的存在。

  在我们的上古时代,生活着无数的部落,每个部落又分若干族群,每个族群少则数十人,多则数百人,甚至数千人,而所有族群几乎都只有一套管理机制族长制,这就是氏族社会。 在这个社会中,族长是整个权力的中心,但却不以权力论,更多时候是一种精神的象征。 是什么样的精神呢劳动!谁能劳动,谁最具有劳动积极性,谁干得多干得好,谁就当族长。   无数考古发现,先民都非常崇尚劳动!氏族社会经历了数十万年乃至百万年的变迁,而我们所熟知的一切人,几乎都与劳动息息相关。

盘古氏开天辟地,教民围猎;燧人氏钻木取火,教民熟食;有巣氏筑巢而居,教民造房;伏羲氏观象画卦,教民认识自然规律;女娲氏炼石补天,教民防洪;神农氏尝遍百草,为民治病……以至于到了中古的尧舜禹时代,君主权利禅让,考核的标准也是谁能劳动,谁最具有劳动积极性,谁干得多干得好,那是一个以劳动为美的时代。 要说劳动者最光荣,在人类历史上,莫过于此了。

  为什么如此漫长的历史,我们首先记住的都是先民的劳动事迹呢要知道,那是无数先民开创的时代,凭什么大家没有记住那些繁若星辰的普通民众,而仅仅只记住了这些伟大人物因为劳动,他们代表着一个时代的最高劳动成就,也象征着一个时代最勤劳、最努力、最有奉献精神的人。 他们来自千千万万的人民群众,他们是这些人中的佼佼者。 作为佼佼者,他们的最大品质就是勤劳。   可是,随着时间的推移,人类社会进入到另一个时代,国家制度应运而生,劳动者最光荣这一常理被无情打破人们开始崇尚名利!身居高位者,跟劳动已经远远脱节,他自身不再需要拼命付出,而只需要他手下的人为他劳动即可。

慢慢的,这种以管理为荣的风尚成为了主流,大家不再崇尚具体的劳动实践,而是拼命争取成为人上人。 这就是自夏朝以来的历史,奴隶社会也好,封建主义社会也罢,劳动者本身都已经不再是光荣的象征。   人类开始忘本了!  劳动作为人类生存的必要手段,渐渐落后于统治阶级的权谋,越来越多的人相信勤劳不创造财富,管理才创造财富,这一理念被统治者牢牢把握在手中,士农工商的排名被推到历史的风口浪尖,成为新的崇尚秩序。 相应的,作为世代以劳动为荣的人们,等待他们的,是奴隶,或者贱民的侮辱和谩骂。 儒家便公然宣称:万般皆下品,惟有读书高的思想,公然抛弃劳动,全心全意读书去了。

历史没有忘记儒家思想,更没有忘记那些四体不勤五谷不分的书呆子!在我看来,大好的小伙子,正是身强力壮的时候,不知耕耘为何物,这是一种精神缺失严重的腐朽思想作祟。   回到近现代,终于有人喊出劳动者最光荣的口号,更有人用高吭的《国际歌》唱出:……是谁创造了人类世界是我们劳动群众!一切归劳动者所有,哪能容得寄生虫……随着人们对劳动者的认识不断加深,终于诞生了一个神圣的节日五一国际劳动节,这个节日是无数人斗争得来的,为了树立起劳动者最光荣的鲜明旗帜,无数先烈抛头颅洒热血,终于为我们争取到了劳动者应有的尊严,以及8小时工作制的合理要求。

  可是,斗争从来就没有停止过,有人就是不甘于承认劳动者最光荣,总在某些阴暗的角落鼓吹管理的伟大功绩,鼓吹自己那一星半点的付出,从而贬低劳动者,压迫劳动者,说什么能996是你的福气。 说到底,不把工人那孱弱的身体榨干,他们是绝不会罢手的。

  在这种情况下,劳动还光荣吗对于劳动者自己来说,他们几乎已经不敢做任何回答了,因为现实的压力摆在面前,稍一不慎就被炒鱿鱼,其后果是他们所不能承受的,所以,除了默不作声以外,实在不敢有什么表示。

  然而,我们要勇敢地喊出来:劳动永远是光荣的!这一条不容任何人侮辱、贬低。

之所以面临今天的困境,不是因为劳动者不光荣了,而是这个社会鄙薄劳动者,是这个社会上的某些人变得可耻了。   让我们一起高声把《国际歌》唱出来:起来,饥寒交迫的奴隶……。

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